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《太阁立志传5》女姬传 3

中关村在线 08年01月30日 【转载】 作者: li.gang
由良辉子


  在日本战国的历史上,女性往往是作为“物”而不是“人”存在的,即使是上层社会的贵妇人,她们也只是一次次政治交易中的礼品,存在的意义便是听由身为家族之主的父、兄、弟的安排,嫁到敌国、友邦,昨日的敌国今日的友邦或者今日的友邦明日的敌国那里去,随后一生的命运就如同摆放在祭坛上的牲祭,看似神圣,但在那个神圣狗屁不如的乱世,不过是风中的残花、雨中的落叶而已,随时可能被抛上天空或者坠入深池……任你倾国倾城、凭你娴淑贞洁,终究是无可奈何花落去,阿市、松姬,霸王的姊妹女儿又如何呢?即使若北政所、淀姬,看似操控时局,其实还不是附着在死了的男人名义下借尸还魂而已,她们独立的“人”格又在哪里呢?

  世事无绝对,在这百年乱世中,亦有极少数的女性,被时局推到了抉择的前台,而她们以丝毫不亚于男性的智慧、勇气、责任感,独立决定着自己和家族的命运,为战国红颜的凄婉哀歌,平添上几分豪气和尊严,本文所要提及的这位由良辉子(妙印尼),便是这极少数中的杰出者,以七十高龄担负本家兴亡、指挥大军决胜于关八州的女中豪杰。


  一、东上州的强者 – 新田由良氏

  由良氏,名气不大,来头很大,是嫡出清和源氏新田氏流的名门。建武朝的中兴名将新田义贞战死后,其子贞氏年幼,为了免受足利的追杀,入赘家臣横濑时清家中为婿,并且继承了横濑氏的门迹。当时足利幕府将新田旧领授予岩松氏,横濑氏成为岩松氏的家臣,贞氏三传至国繁(雅乐助、信浓守,与下文提到的战国后期的国繁是两个人),已经是岩松氏家老格重臣,利用岩松氏的内乱,左右了主家国政,到了曾孙泰繁时候,终于“下克上”成功,领有新田氏旧领金山城,以此为根据开始构筑在东上野的势力。天文四年(1535),将军足利义晴赐予其毛鞍覆、白伞盖的使用权,从而正式由将军的陪臣转化为直臣,名实都取得了相对于旧主岩松氏的独立地位。

  泰繁于天文十四年(1545)去世,子成繁立,年40岁(虚岁,下同)。此时,关东政局已经由后北条氏与两上杉氏的对峙转化为后北条氏独大的局面,上杉宪政逃亡各国,后北条氏势力向北关东扩张,上野豪强纷纷倒向小田原,横濑成繁在这种情势下仍然尽力维持独立地位,与日益逼近的后北条势力抗衡。永禄二年(1559),长尾景虎(谦信)关东出阵,成繁参加了关东诸侯联军,并从景虎手中获赐那波庄领地。永禄八年(1665),成繁成为将军足利义辉的御供众,受刑部大辅官位,改称由良氏,进一步确立了领国支配权的合法性,他压制周边诸国人,成为东上州的盟主,从而实现了战国大名化。

  但是,长尾景虎(上杉谦信)对关东的经营受到地理条件的限制,始终无法与后北条氏抗衡,每年,他翻山越岭出阵关东,由良成繁都参加联军攻击亲后北条方的国人众,但攻下的城池在上杉军退回越后后很快就被后北条军再次夺回。永禄九年,在后北条氏越来越强大的压力下,由良成繁终于与武藏成田氏、下野皆川氏一起倒向了后北条方,从此从属于后北条氏与上杉、佐竹抗衡。上杉谦信为由良氏的倒戈所激怒,联合佐竹、太田军发动上野攻略,经过一场后北条、上杉、武田三强的混战,最后武田氏席卷了西上野地区,后北条氏势力则囊括上州其它地方,上杉军只保住了沼田一个据点而已。此期间,成繁参加后北条军力敌上杉谦信,两次击退上杉的军势。

  由良成繁善于利用政略联姻、过继来扩张势力。他本人娶了馆林城主赤井重秀之女辉子,这个女人就是后来的由良妙印尼,在当时,这只是由良氏将领国扩展到馆林城的一个政治行为,但后来,这个女人却挽救了由良氏家名,这恐怕是当时的人们所始料未及的吧。

  馆林城主赤井氏后来倒向了后北条方,此时仍唯上杉谦信马首是瞻的成繁参加了上杉军对该城的攻击,落城后,馆林城被赐给了建立功勋的足利城长尾景长。辉子的父族赤井氏丧失了领地,名存实亡了。

  成繁与辉子共生育了三男二女。长男国繁,后来继承了家督,次子熊寿丸显长,入赘足利城长尾氏,长尾景长死后,显长成为足利长尾氏的当主,这一过继使得足利长尾氏与由良氏一体化,由良氏倒向后北条氏时,足利长尾景长虽然没有跟风倒,而且在永禄十二年越相和睦时与成繁一起担任了后北条、上杉两家和谈的中介,但他死后,显长即位,足利长尾氏的足利、馆林二城就自然而然的成为了由良氏势力范围的一部分。

  永禄十二年的越相和睦,约定上野国由上杉氏支配,但实际上由良氏仍然与后北条氏保持密切关系。北条氏康去世后,所谓“越相同盟”成为一张废纸,关东战火再起,天正元年(1573),北条氏政发动大军攻略上州,由良成繁趁机夺取了上杉氏的桐生城,进一步扩大了势力,但是很不幸第二年上杉谦信再次出阵关东,由良氏的那波、女渕等领地被夺占,只剩下新田旧领和桐生领南部地带。由良成繁在这一年让位给儿子国繁(年三十五岁),到桐生城隐居去了。此时他已经六十九岁高龄。四年后,七十三岁的成繁病逝,辉子也已经是六十五岁的老妪了,按照通例,她入僧门为尼。

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