1释迦牟尼：无欲则刚
王曰：“寡人有疾，寡人好色。”
齐宣王说他自己有一个毛病----那就是爱好女色。
人之初，性本色，对异性的动人美色的爱好和向往，是一种时尚的性爱心理，美丽的情色美女画面谁不喜欢看，游戏宣传一些美丽的情色画面来吸引玩家又何尝不可！玩家血脉贲张，大呼过瘾的同时，网游也达到了宣传的目的。
无欲则刚：《神仙传》的青蛇诱惑
理论奠基人：释迦牟尼
所谓“众生重果，菩萨重因”，事情发生后，你处理的多么得当，多么完美，也不如在事情的萌芽阶段就作出或抑或扬的决断来得高明。
小青的妖媚身体，纤细的小嫩手轻轻的抚摸法海，法海你动心了吗？好色显然是迷于外相，丧失了本我，所以在源头上就该破除对色的痴恋，做到心地澄静，无“色”可好。 任凭天气如何炎热，日头如何毒辣，佛释迦牟尼从也不在一棵树下乘凉超过三天，以免日久生情，坠入六道轮回。画面中的法海也有得一比，得道高僧名不虚传。
作为九城的救命的稻草《神仙传》对于九城的重要性不容置疑。在巨人《征途2》大大经济系统，盛大的《星辰变》大大修行话题的同时，九城的美色宣传并不见得落伍！有的最高境界就是无，色的最高境界就是空.
2老子：色不色间求吾色
色不色间求吾色：《极光世界》擦边诱惑
理论奠基人：老子
老子强调“知雄守雌”，“以柔克刚”，“不为天下先”，认为任何事情做的太过分了也就离完蛋不远了。老子从不刻意的去反对什么，也从来没有执着的追求过什么，任其自然而已。
一部情色电影“3D肉蒲团”牵动了男人的心，据说在香港上映时许多人为一睹为快请假赴港去观看，有影迷还说“不吃可以，不穿可以，但是“3D肉蒲团”电影不看不可以，说他好色，他还真没有痴迷；说他不好色，他又有对色的向往。
火热无比的“3D肉蒲团”貌似和网游没有什么直接的联系，但是借肉蒲团热度，某网游公司推出了参与极光世界活动得3D肉蒲团光碟，，作为一个网游公司还真是大胆，一款在2010年取得60万在线的网游却震惊的推出了如此活动，他们难道不怕被一些庸俗人士的吐沫淹死吗？情色当道谁能抵住此诱惑，和网游没有关系的“3D肉蒲团”却被惊奇的草船借箭！这招真是高！游戏不情色，宣传很情色！
游离于色与不色之间，即可超脱色的束缚，事情原来就这么简单。无可无不可，率性自然，便是真知。 若即若离，似有还无，乃好色的最高境界。
3孔子：好色的中庸之道
好色的中庸之道：《赤壁》的情色诱惑
理论奠基人：孔子
子曰：“吾未闻好德如好色者也。”好德的动源在社会伦理，好色的动源在自然本能，人是自然人，更是社会人，孔子不偏不倚，无意于偏废某一端。叫孔子感伤的是人们肆无忌惮的发泄着肉欲，而不注重礼义教化，打破了本该有的灵肉平衡。
《赤壁》一位美丽女子裸在街边，手里一只短剑闪闪发光，男人深情的挽着她的小手，一块布恰好的遮住了女人的私密处....当年完美的这副宣传图不知道诱惑了多少男人的心！当年在《苍天》和《真三国无双OL》的夹击下赤壁也许是最后的胜者，虽然结果不是很满意，但是至少《赤壁》还活着，那两个对手似乎已消失在时空的隧道中....
孔子还说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“知”讲的是理性认知，“好”指的是感性印象，有讲二者完美的中和成“乐”，才能达到乐在其中，陶然忘物的境界。发乎情，合乎礼，才不至于亵渎了那份真爱。
结论：过犹不及，不及更不及！恰好合适便是奇绝完满。
4孟子：大而化之
大而化之：《轩辕传奇》的诛魔诱惑
理论奠基人：孟子
孟子见齐宣王，宣王说：“我有毛病，我好色。”孟子说：“好色好啊，请大而化之！”宣王说：“此话怎讲？”孟子说：“如果大王能够施行仁政，关心国事，体恤民疾，令普天下内无怨女，外无旷夫，有情人都成了眷属，岂不美哉？倘能做到与民同乐，老百姓还唯恐你不好色呢！” 一位美女从天而降下，手持弯刀砍向另一位美女，坚实的大腿，丰满的胸部，诱人的身材，是在诛魔？谁是魔？《轩辕传奇》这个好色理论最冠冕堂皇，又最不易操作。人的觉悟，志趣不尽相同，“大而化”出的东西也就良莠不齐了。比如我吧，提到好色的“大而化”，首先想到的是“让世间所有的女人都成为我的妻子”；然后想到的是“叫地球上的男人全作我的太监”……
5那西赛斯：自恋
自恋：《古域》的魔幻诱惑
理论奠基人：那西赛斯
那西赛斯，古希腊的一位英俊王子，据说他爱上了小溪里自己的影子，不屑于美丽多情的少女ECHO的爱慕。精神分析大师弗洛伊德认为“自我恋”和“他人恋”成反比。人的力必多(心理能量)是一定的，投注到他人的能量少一些，投注到自身的能量当然就会多一些。
《古域》的这副宣传画也很有意思，背景后两只怪兽在决斗，一女子手拿长刀把你女子压在身下，手抓住绿衣女子的手臂，刀锋对准女人的——腰带，是要开膛破肚？还是要解衣宽带？绿女女子亲吻着自己的手指，深情的看着红衣女子，仿佛在说你舍得吗？玩家们看到这幅画面是不是也有一种冲动？情色果然有吸引力！
其实，好色也好，爱情也罢，它的本质就是寻找“美丽的我”，只不过多数人被表象欺骗在恋人身上找“化妆的我”；少数人洞明世事在自己身上找“纯粹的我”。 你爱着的人只不过是件容器，你真正需要的，容器里放着的，是你自己！
6罗丹：以丑为美
以丑为美：《穿越火线》的生化宝贝诱惑
理论奠基人：罗丹
高层次的审美，恰是审丑。丑到极处，便是美到极处。丑是自然的，美是人为的。丑是美的反动，是美的升华，是美的要害，是圣洁女神性感的隐私部位！葛赛尔在看到罗丹的雕塑《老妓女》时，不禁惊叹道：“丑的如此精美！”丑出深刻剧烈的印象，丑出摄人魂魄的震撼，那么这件艺术品也就成功了。
《穿越火线》一个手指涂满黑色指甲油，嘴唇涂满黑色唇膏，眼睛留着黑色血液的美女，把最丑陋的一面展现给了大家，“贵珠出于贱蚌，美玉出于丑璞”，任何丑陋的东西都包含着美的因素，只有善于发现美的人，才善于发现丑。《穿越火线》丑的情色宣传走了一个极端却是恰到好处，《穿越火线》的百万在线也许有此情色宣传的功劳！
名人娶丑女的故事，自古以来，不胜枚举，但他们重的是妻子的“德”，实际上德也是美，他们还是在追求美，而不是追求丑，所以他们还没达到化丑为美的最高境界。 总发现美不容易，发现丑更不容易，化丑为美尤其不容易。
人人皆好色 网游多点情色又何妨？
人之初，性本色，对异性的动人美色的爱好和向往，应该也是一种时尚的性爱心理，不应该受到排斥和禁止。孟子曾经回答齐宣王：“爱好女色并非什么过错，只要老百姓都能过上正常的夫妻生活，你能认真考虑并满足老百姓的性欲需要，又有谁会指责你呢？”
对于游戏的宣传也不例外，美丽的情色美女画面谁不喜欢看，在做好游戏本身的同时，一些美丽的情色画面来吸引玩家又何尝不可！玩家血脉贲张，大呼过瘾的同时，网游也达到了宣传的目的。
